Раскрыт заговор младшего сына Ким чен Ира против его старшего сына. Принцип пчелинного улья «Царица должна быть одна» - в работе. Сыновья корейского лидера, оказавшись перед выбором Бориса и Глеба , выбрали ту самую борьбу, на необходимость которой указал В.Путин на выставке картин И. Глазунова. Сложный выбор : или погибнуть , или с опозданием вступить в агрессивную схватку. Однако о более благородных выходах рассказал отец своему сыну фараону Рамзесу II перед смертью . Благородство сопутствует законам Маат , учитывающим законы Матки-Царицы Пчелинного Улья.. И вопрос о Борьбе разрешается по-разному для «Народа Пчел Медового Улья» , собирающих нектар, и для «Народа Мух, живущих в навозе». Россия не живет по законам Улья. Два Царя здесь договариваются, а граждане-пчелы «рубятся» между собой «напившись в мутной луже у колодца»: одни - теории классовой борьбы, другие - теории борьбы конкурентной.

Царь должен быть один!
В.Путин толкует историю Святых Бориса и Глеба: Бороться! Бороться или не бороться ?
Текст статьи

«Борис и Глеб, конечно, святые,
но надо бороться за себя,
за страну, а отдали без борьбы".
Премьер министр - Владимир Путин

«Ведь я из мутной лужи у колодца
Напился веры в то, что жизнь - борьба,
Но жить - куда труднее,чем бороться»
поэт Николай Колычев

История Бориса и Глеба - это история о братоубийственных войнах , с целью безраздельного владения престолом и властью. Святослав, усмотревший конкурентов, в своих братьях, убил Бориса и Глеба, после смерти их отца - Великого князя Киевского - Владимира. Им руководил принцип «Царь должен быть один» и он привел свой внутрений приговор Борису и Глебу - в исполнение. При этом коварного Святослава не остановило даже то, что его братья Борис и Глеб не допускали встречно мысли об его устранении и отказались от претензий на престол. Войска покинули Бориса и Глеба после их отречения от борьбы за власть и они оказались безащитны перед расправой «брата-конкурента».
Были ли Борис и Глеб наивны, полагая , что отказ от царских претензий защитит их от смерти ... Шли ли они на смерть осмысленно, руководствуясь ложной системой ценностей... Сделали ли они единственно правильный выбор , поставив Чистоту своей Души выше Трона. И могли ли они принимать эти свои решения самостоятельно либо должны были учитывать то, что после их смерти войска и каманды Бориса и Глеба будут растерзаны, также как и они....
Ну и самый главный вопрос : Можем ли мы, в 21 веке оказаться перед тем же выбором , перед которым стояли Борис и Глеб?
Это вечная история о нападении со стороны того, кому ты больше всего доверяешь и откуда не ждешь ни атаки , ни конкуренции , ни предательства. Странно в жизни обычных, не царственных граждан звучит: муж-конкурент, жена -конкурент, дочь - конкурент , сестра-конкурент...Но это случается , как в случае с Натальей Гончаровой -Пушкиной («...Что вам Дантес или царь: Пушкин упал на снег... Вы не спасли его, Вы не спасли, Натали...» http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=15&PubID=318#section_8). Однако завершается - всегда плохо.От сестры Натальи Пушкиной, вышедшей замуж за убийцу её мужа, как известно, отказалась семья и отвернулось светское общество.
История Бориса и Глеба — это размышления о Судьбе , которая по факту рождения или по факту карьеры предопределяет позицию персоны в системе царственных и властных отношений, обрекающую её на конкуренцию, даже если эта персона не проявляет никакого желания обладать тем, за что идет борьба. Немало претендентов на царский престол в России попадали в такую ситуацию и не ведали, как спастись от тех, кто не желает их видеть на подступах к власти. Да и ныне, на планете, мало кто из многочисленных наследников султанов доживает до зрелого возраста. И если чей-то коварный мозг увидел в близком ему человеке своего конкурента , то выбора у него остается только два. Или погибнуть , или с опозданием вступить в агрессивную схватку. В.Путин, видимо, в поисках ответа на эти же вопросы, выбрал для себя борьбу, что и озвучил на днях на выставке картин И. Глазунова, осудив позицию Святых Бориса и Глеба под всеобщий ропот и недоумение.
Однако есть ещё один путь, но он доступен только тем, кому передается та самая мудрость и знание , которые отец фараона оставил Рамзесу II перед своей смертью: «После моего ухода на твоем пути окажется много завистников, готовых подставить тебе подножку. Первый бой ты должен будешь выстоять один.Не доверяй никому; у тебя не будет ни братьев, ни сестер. Тот, кому ты дал многое, предаст тебя, бедный, которого ты озолотил, нанесет тебе удар в спину, тот, кому ты протянул руку помощи, будет строить заговоры против тебя. Не доверяй ни своим подчиненным, ни близким, рассчитывай только на себя. В день несчастья никто тебе не поможет».
Обращу внимание, что отец не учил фараона Рамзеса убивать кровных родственников. Он учил его дистанцироваться от них и не доверять им. А вот в той ситуации , когда они преступят законы справедливости и решатся на переворот, относиться к ним также как ко всем другим заговорщикам, не вникая в кровные и дружеские связи.
Я прочитала тысячи и тысячи страниц текстов, прежде чем сама вывела для себя подобную формулу мудрости, и сама внедрила её в свою жизнь после того, как попала в сценарий «Царица должна быть одна», пришедший в мною жизнь с той стороны , где не ждала нападения. Да и сама фраза про царицу , когда я её впервые услышала по телефону меня потрясла. Это в наш то 21 век привносить византию и варварство в обычные гражданские отношения? Но поскольку транслирование тезиса «Царица должна быть одна» превратилось в систему, я оказала противодействие, т.е. в определенном смысле вступила в ту самую борьбу, которой посвящена эта статья. Мне очень хотелось найти подтверждение правильности своих действий в самых древних источниках . И вот наконец , после долгих поисков встретила книгу «Сын Света» французского ученого, профессора Сорбонны, крупнейшего специалиста по древнему Египту - Кристиана Жака . Книга о Рамзесе Втором — жестком, безжалостном властителе; полководце, не знавший неудач, мужчине, любившем многих женщин; друге, никогда не предававшем своих соратников; интеллектуале, общавшимся с гениальным греческим поэтом и с легендарным иудейским пророком Моисеем. Прочитав эту книгу я написала специальную статью, посвященную анализу того, каким потенциалом Рамзес был наделен от рождения, какую мудрость приобрел перед тем, как принять власть, какими принципами и наставлениями руководствовался.
Это статья - «Рамзес II о кризисе Изобилия 21 века: секреты «ОРДЕНА 22 ФЕВРАЛЯ» (http://www.yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=16&PubID=295). И в этой публикации мною приведена та же цитата из книги «Сын Света», которая повторена выше.
Похоже Владимир Путин не знаком с книгой «Сын Света», а потому тот спектр решений проблемы «подковерной» конкуренции между самыми, теоретически, «близкими» людьми , из которого он выбирает, у него не столь широк, как это было у Рамзеса. Более того, Борис и Глеб , видимо тоже не получили от своего отца Владимира Крестителя тех наставлений, которые получил фараон Рамзес II.
Итак, что выбрать :
Бдительность или интриги с кознями .
Ответ на агрессию или превентивный удар.
Расширение жизненного пространства и поля реализации, снижающее агрессию , или жесткую войну за тающие богатства и ресурсы.
Просветление варваров мудростью или уподобление варварам по принципу «с варварами жить , по варварски выть».
Владимир Путин выбрал борьбу, причем есть признаки , что «борьбу в превентивном порядке», предполагающую атаку первым... И судя по цитате про Бориса и Глеба, он связывает этот выбор с ответственностью за страну...( http://www.svobodanews.ru/content/article/1753031.html ). Однако В.Путин - единственный ребенок в семье. И если он «примерял» сюжет Бориса и Глеба для себя , то мог представить подобную «борьбу» только в отношении своих дальних родственников, тех кого считает своими друзьями, членами команды, учениками, преемниками. Много сложнее , когда речь идет о кровном родственнике. Как бы он чувствовал себя, если бы кто-то стал подначивать его дочерей взять власть и пойти против него... Или если бы он даже только размышлял об этом в теории... В современном мире сталкивание кровных родственников в политике называется «политической мясорубкой» и если в отношении кого-то и надо поступать жестоко, то это в первую очередь, в адрес тех, кто попытался тебя в эту «мясорубку» затолкать вместе с твоей кровной родней и друзьями.
Критика со стороны премьер министра России христианских Святых , не допускавших мысль о братоубийстве, вызвала большой резонанс. Одни назвали эти взгляды чекистскими. Другие, в частности, русский писатель В.Крупин — назвали «остатками большевистского мышления» . Однако предательства кровных родственников ради власти описаны ещё в Ветхом завете, т.е в Библии.
И прежде чем роптать, надо глубоко вникнуть в тему подобных «кровных» и «дружеских» предательств.
История о Борисе и Глебе — это одна из необычно завершившихся судьбоносных ситуаций , связанных с предательствами в отношениях брата с братом, отца с сыном, мужа с женой , учителя с учеником, преемника и того, кто передал преемнику власть. В других случаях ситуация развивалась иначе.
Екатерина II и её муж Петр III, лишенный жизни в результате поддержанного ею переворота.
Петр I и его сын царевич Алексей, обвиненный Петром в государственной измене. Хафизулла Амин , убивший своего предшественника и учителя Тараки.
В отличие, от Бориса и Глеба встав перед подобным выбором Петр I , Екатерина II и Амин выбрали борьбу за власть . Амин , как известно, был наказан за предательство Россией, а Россия наказавшая Амина за предательство, была обречена на войну в Афганистане длинною в 15 лет. Что изменилось за три века : со времен Петра до времен Амина? Изменилась ли мораль ? Или различие в подходах определяется тем , что властные претензии Амина на управление народом нельзя оценивать с позиции царской морали и царских законов. Амин не имел царских корней и ген. А что дозволено потомкам Пророков не дозволено простолюдинам ? Однако почему Россия тут выступила в роли «разводящей» и восстанавливающей законы якобы «справедливости»...
Владимир Путин поднял очень глубокую тему о том, имеет ли право человек , рожденный для царствования отказаться от престола и человеководительства, пропустив на трон того , кто нарушает законы справедливости и обладет мерзкой душой. В чем больший грех ? В том , чтобы выступить против брата, затевающего коварство и обрекающего своих подданых на бесконечные войны, или в том, чтобы отказаться от престола тогда, когда от рождения и воспитания ты наделен потенциалом и готов по праву этого потенциала долгие годы вести свой народ к процветанию, благоденствию и миру.
Отчего я так внимательно изучала борьбу престолонаследников за престол? И нужно ли это обывателю?
Внимательно изучала, потому что искала наиболее благородный выход из ситуации «Царица должна быть одна» , и потому что меня подталивал к этому мой отец Борис Романович , т.е. Борис сын Романа , что где-то близко к Борису — в крещении Роману.
Что касается второго вопроса, то обывателю это нужно.
Во-первых, каждый обыватель сам в любой момент может оказаться в подобной ситуации, что будет показано ниже. Во-вторых, люди должны уметь быть не глупее пчел и подобно пчелам пчелинного Улья, уничтожающим Матку Улья по принципу коллективной безответственности сразу, как только она перестает отвечать «Мысленному Плану Улья о Будущем и Плану Улья о Счастье», - принимать подобные же решения, в отношении своих Царей и Цариц.
Как только Царь страны перестает соответствовать «Плану о Будущем Счастье «Людского Улья» , Люди-Пчелы должны принять решение о взращивании новой Царицы, отвечающей представлениям Улья о Благодатном Будущем.
Я использую здесь терминологию книги «Жизнь Пчел» Н.Минского и М.Метерлинк, потому что во главе Улья - Царица , а не Царь.
К книге же о «Жизни пчел» я обратилась после того как те , кто внимательно следит за новациями и исследованиями этой темы на моем сайте, акцентировали мое внимание на том, что Маат - это и есть Матка-Пчела. А именно о Маат я часто пишу и её упоминаю в статье о Рамзесе II вслед за автором книги «Сын Света».
В законах справедливости Маат - много подобного законам Улья.
И тем не менее, скажу сразу, если сравнивать жизнь Пчел с жизнью людей, то позиция Президента и Царя все-таки ближе к позиции Пчеловода, а не Матки Улья. Хотя Пчеловодом можно считать и мировое правительство . В таком случае, на «страны-ульи» мировое правительство должно согласовать своих Маток.
Для того, чтобы понять то, что произошло с Борисом и Глебом актуально ознакомиться со следующим сюжетом о том, как любовь к Свету вела пчел к гибели, тогда как мухи, оринтированные на навоз , в этих же условиях отлично выживали.
«Если впустить в графин полдюжины мух и полдюжины пчел; а потом, положив графин горизонтально, повернуть дно к окошку комнаты. Пчелы в течение многих часов с ожесточением будут искать выход через дно графина, пока не умрут от усталости или голода, между тем как мухи меньше чем за две минуты выйдут все с противоположной стороны, через горлышко.Сэр Джон Леббок заключает из этого, что ум пчелы чрезвычайно ограничен и что муха проявляет гораздо больше ловкости, чтобы выпутаться и найти дорогу. Это заключение не выглядит безупречным....То, что губит пчел в опыте ученого англичанина, это - их любовь к Свету, это - именно их разум. Они, очевидно, воображают, что во всякой тюрьме освобождение должно следовать со стороны наиболее яркого Света; они действуют соответственно и упорствуют в своих слишком логичных действиях».
Подобным же образом, Борис и Глеб не видели иного пути спасения , кроме спасения на Пути Света и помощи со стороны Света. И они погибли. Однако основание ли это для того, чтобы считать их гупыми? Да, они не такие «верченые» как мухи и не такие вертлявые , как таксисты , выпасывающие пассажира. Просто они относятся к той части человеческой цивилизации, которая давно преодолела стадию навоза... Тот, кто умеет концентрировать солнечный свет и делать из него мед и воск, не может жить в навозе .
Самое интересное , из этой книги о «Жизни пчел» я узнала , что фраза «Царица должны быть одна», которой меня терроризировали ночами по телефону какие -то дешевые наемники, - оказалась главным Законом Пчелинного Улья.
Ниже я приведу блестящие цитаты о «Правилах для цариц», которые написал для них Улей. И если «Матки -Царицы Улья» эти правила не выполняют, то из Богинь Улья они превращаются в изгоев на задворках улья, доживающих жизнь на пенсии.
Все эти выводы полностью применимы для Царей и Президентов.
Однако прежде я расскажу свой путь мудрости, который позволяет лучше понять многое из того, о чем сказано ниже.
Я не была готова к сценарию «Царица должны быть одна». Подобно Борису и Глебу , я обнаружила себя внутри этого сценария после смерти отца, когда в семье не стало Мудрого и «Разводящего».
И замечу сразу, что в подобную ситуацию в современной России может попасть любая женщина, поскольку половина из них считает себя королевами. Аналогично и мужчина, потому что каждый второй из них - король. А духовных ограничителей нет. и в условиях нарастающей безработицы и кризиса, состязание за любую, даже маломальскую должность может достигнуть того же уровня агрессии , которая наблюдается в борьбе за президентские и царские позиции. Никто не защищен от выбора , перед которым стояли Борис и Глеб. И именно поэтому я представляю эту очередную поучительную историю , основанную на историческом материале.
Мне особо близок образ Бориса - в крещении Романа, потому что моего отца, как уже сказано, звали Борис , а он - сын Романа. Его икона — это икона Бориса и Глеба. По этой причине я очень трепетно отношусь к любым толкованиям того выбора, который когда -то давно сделали Борис и Глеб .
После смерти отца, по действующим и специально предусмотренным в церкви обрядам , которые я исполнила по совету крестной, он является моим ангелом Хранителем. Мне сказали , что я должна первая попросить его в свои ангелы хранители , и я сделала это. Хотелось быть ближе к нему, пусть даже таким способом , в который мало кто верит.
Не знаю, бывают ли ангелы хранители, но те вещие сны, с участием Бориса Романовича , которые я дважды видела, после его смерти, меня безусловно спасали.
Кто-то может верить в Хранителей, кто-то нет. Быть может, поведанная мною история , что-то изменит в их мировоззрении. Но похоже , что даже ангелы Хранители могут помогать только подготовленному уму.
Именно благодаря наставлениям моего отца Бориса Романовича , в сложной для меня ситуации я, пусть с большими опозданиями, но начала предпринимать спасительные действия. Я веду речь и о наставлениях отца , которые он дал мне перед смертью, и об упомянутых двух вещих снах, которые касались предупреждения об ожидавших меня авариях и драматических сюжетах. К этим предупреждениям об авариях , снившийся мне отец , подобно вложенным файлам, «прицепил » другие долгосрочные предупреждения и требования. А после того, как сны сбылись в части аварий, проигнорировать такие требования было уже невозможно.
Но поскольку я не могла точно истолковать, чем мой отец недоволен, и соответственно не делала нужных ходов, а возможно и потому что «лимит» помощи мне в виде вещих снов был исчерпан, в одном из последних таких снов, мой умерший отец сказал мне дословно: «Я спасаю тебя в последний раз». Это было в 2003 году и я не видела его далее в сновидениях более пять лет до тех пор, пока не прошла весь свой тяжелый путь и не вступила в ту самую борьбу, от которой когда - то отказались Борис и Глеб.
Владимир Путин публично осудил Бориса и Глеба как раз за « отказ от борьбы»
И этой же самой борьбы требовал от меня во сне мой отец Борис Романович , по сути, заставляя меня исправить ошибку его святого Бориса ( в крещении Романа) и не повторять его пути.
Суть в том, что надо мной довлели догматы, такие же какие довлели над Борисом и Глебом: кровный родственник - это априори человек, который любит меня и никогда не сделает мне плохого, никогда не увидит во мне конкурента.Т.е. у меня не возникала рабочая гипотеза о том, почему на определенном этапе неудачи «посыпались как из рога изобилия» и в ком источник моих неудач.
По датам это случилось после интервью родной сестры «Гены царских кровей», которое она построила на материалах моего родословного поиска о Ярославовых-Оболенских, принадлежащих к одной из веток Рюриковичей ( http://yaroslavova.ru/main.mhtml?Part=37 )
Я не утверждала , что мы Рюрики, а изучала историю фамилии. Но тот , кто сам не работал с историческим материалом, относится к нему легкомысленно. Отсюда у моих родственников( и не только у сестры) возникли мысли о «генах царских кровей», и я , совершенно неожиданно оказалась в ситуции Бориса и Глеба, когда кровная родня увидела во мне конкурентов.
Обнаружила эту свою позицию в довольно запущенном состоянии, потому что долго её осознавала («Энергомонархия» как шутка или как обман? (http://www.stringer.ru/publication.mhtml?Part=37&PubID=5707) . У меня не было ментальности варварки . И мне, также как Борису и Глебу, нравился духовный путь. При этом не было никакого желания быть втянутой в зону агрессивной конкуренции. К тому же я работаю в том поле, где конкуренции нет. Там требуется такая большая работа ума, что туда и заходить особо никто не желает.
Итак , ни мыслей о конкуренции, ни желания конкурировать не было. Но я очень четко поняла , что от меня не отстанут все те, кто увидел во мне конкурента или кому указали на меня, как на конкурента, что уже является разновидностью интриг.
А следовательно я или обречена медленно умирать в сжимающеся кольце «конкурентов», или должна дать бой современнными средствами, которые вписываются в закон, с опорой на мудрость тысячелетий.
Вот потому я и стала искать ответы в Ветхом Завете, и во всех тех прекрасных источниках, которые были созданы за многие тысячи лет.
В этих трудах мною была найдена фраза матери Рамзеса, который обратился к ней с просьбой о расследовании , после двух покушений на него. Приведу цитату об этом из своей статьи о Рамзесе:
«Неужели мы стали варварами и не соблюдаем законы ?» — такой вопрос задает мать Рамзеса руководителю своей охраны, не сумевшему провести справедливое расследование. Из этого её вопроса видно, что несоблюдение законов в Египте приравнивалось к Варварству. В этом ракурсе, сегодняшнюю Россию надо признать страной Варваров. На это указывают и состояние законодательства, и состояние его исполнения, которое мы наблюдаем.
Есть те , кто убеждает меня , что спираль истории раскручивается в обратную сторону и этим определяется деградация совести и морали в направлении к Варварству.
Но, во -первых, как видно по книге «Сын Света» фараоны древнего Египта в части понимания морали, справедливости и мудрости ушли дальше многих из наших современников, были много образованнее . И в этом смысле , обращение к их мудрости — это рост , а не деградация.
А во -вторых, одна часть общества резко деградирует в направлении варварства, а вторая часть общества резко совершенствуется и уже очень хорошо понимает , что «Жить», то есть «Оставаться Человеком» намного труднее , чем «Бороться».
Т.е. происходит резкое расслоение не только по уровню «материального богатства» , но и по уровню «духовного богатства».
И один из этих слоев требует Борьбы, а другой слой никакой Борьбы не желает, но не знает как отвязаться от вояк и охотников по ментальности. А потому вступает в борьбу вынужденно или по принуждению.
Подобным образом Пчелы Улья принуждают свою Царицу Улья бороться с другой, чуждой Царицей, причем до смертельного исхода. Они просто не выпускают бьющихся Цариц из круга , до тех пор пока одна из них не окажется бездыханной. Однако для природы сама ситуация появления чуждой Царицы в Улье - искусственная и может быть создана только Пчеловодом. И почти всегда в этой схватке побеждает своя Царица, т.е. та , которая своим плодородием создала богатство Улья и заслуженно царствует в настоящий момент. Обращу внимание, никто в Улье не принуждает трутней Улья бороться друг с другом! Если бы улей занимался внутриульевой борьбой , то он бы не мог созидать. А вот в России к борьбе регулярно призывают обычных , рядовых граждан.
Теория о конкуренции, к тому же искаженно прочитанная - убивает «Российский Улей».
В Улье бьются Царицы , а не граждане! И случается это крайне редко, при внешних интригах!
Я уже оговаривалась, что все законы Улья нельзя перенести на человеческое сообщество , к примеру, не может женщина ежедневно рожать детей , подобно Матке Улья, А все остальные женщины России (трутни) не могут добровольно согласиться быть бесплодными ради Царицы. Аналогию в какой-то мере здесь можно провести только в части интеллектуального и духовного плодородия, будь то Царь или Царица.
Интересен этот принцип: Царица вступает в схватку только с царицей. Царица никогда не выпустит жало против своего «подданного», т.е. обывателя, трутня . Аналогично - для подданного Царица Улья - неприкосновенна.
Единственный случай , когда для «благоденствия республики необходимо, чтобы какая-нибудь царица погибла, пчелы стараются придать ее кончине вид естественной смерти; они до бесконечности разделяют преступление между собой, так что оно становится анонимным».
Более подробные цитаты о том, как сами Пчелы меняют власть в Улье и как важно Пчеловоду Улья , желающему сменить в Улье власть, учитывать все законы Улья и Мысленные планы Улья о Будущем , приводятся мною ниже.
Для нас этот опыт интересен практикой «анонимного коллективного убийства», путем блокирования в кольце Матки - Царицы, переставшей соответствовать Целям будущего развития Улья, и последующего сжатия этого кольца вплоть до смерти Матки.
Т.е. это не «оранжевая революция». Это молчаливый коллективный саботаж, путем которого меняется власть.
Высшая цель Улья - это его процветание. И ради этой Высшей цели «Народ Улья» может пойти на все, в т.ч. на ПРИНУЖДЕНИЕ к Борьбе одного кандидата в Цари с другим кандидатом в Цари, даже когда кандидаты в Цари этого не хотят , также как этого не желали Борис и Глеб.
Но они родились «царскими сыновьями» и уже по факту своего рождения были обречены к этому ПРИНУЖДЕНИЮ.
Получается, что по закону Маат — Матки Улья народ и войска должны были потребовать честной схватки Бориса со Святославом или честной состязательности. Не думаю, что здесь речь должна была идти о смерти, ведь сыновья фараонов не убивали друг друга, но мнение народа и мнение тех , кто оберегает соблюдение законов Справедливости, в решении о Победителе должно было быть главным.
В России сейчас сложилась странная ситуация: Два Царя.
Это аналогично Улью , в который пчеловод посадил две Царицы.
Практически неизбежно, что в сложившейся ситуации сам «народ Улья», включая бизнес-элиты, либо потребует «Схватки Царей» , либо пойдет на коллективный анонимный саботаж для смены Управления Ульем.
При этом обращу внимание, что даже те пчелы , которые находятся близко к телу Царицы Улья , не могут принять решение о судьбе Царицы. Т.е. команда приближенных (аналог аппарата в России) не может уничтожить Царя! Не может принять решение о его судьбе, не может принудить его к борьбе. Это может сделать только «Народ Улья»!
Наряду с Пчеловодом в Улье , есть так называемый «Дух Улья» - вот он то и является самым главным и определяющим результат всех политических переворотов и борьбы за власть.
Таким образом, для Царей России встает вопрос не только о том, кто лучше ведет аппартную, подковерную борьбу, а о том, кто лучше соответствует Плану Народа России о будущем Счастье и «Духу Улья»
Напомню, что Улей сохранет ту Царицу, которая создала Улей путем Созидания и ещё имеет потенциал к Созиданию.
Таким образом , не взирая на аппартные победы «Народ Улья» будет принимать решение по своим критериям. А это Критерий Один : Созидание и Счастье !
Так что дело не в Борьбе ради Борьбы , а в принуждении и в поддержке у Власти тех, кто Умеет Созидать, кто дает Пчелам пространство для самореализации.
Ведь самыми Счастливыми Пчелы бывают тогда , когда начинается Рой, т.е. когда они «Бьют Собор», как говорят об этом пчеловоды, и осуществляют великую жертву Богам Расы, оставляля свой Улей в Апогее Счастья, направляясь в необжитые места для нового созидания. И «это не слепое переселение, но обдуманная жертва настоящего поколения будущему». Бог Улья - Это Будущее!!!
Пчел Улья называют Дочерьми Солнца. Улей живет по солнечным традициям. Т.е. законы «Народа Пчел» не применимы к «Народу Мух».
Те, кто живет по законам Неба и Солнца, не могут понять тех, кто живет по законам подземного мира. Также как те, кто оберегает животных не может понять охотников.
И тем не менее, если у России есть Дух России, подобный Духу Улья , и этот Соборный Дух требует жертвы настоящего поколения Будущему и Созидания по принципу от «Улья к Улью», то Святые Борис и Глеб должны были учитывать то , что законы Созидания требуют состязания Царей и Цариц и допускают жертвы в этом состязании ради Высших целей Духа Улья. Но такого состязания может и должен потребовать народ !
Однако, ещё раз повторю , что все эти аргументы и мудрость - не для «Мух», и не для «Охотников» по ментальности.
К тому же , мы - Люди и должны принять для себя ту часть Мудрости пчелинного Улья, которая применима для людей , находящихся на высшей ступени развития.
Получается, что вопрос сейчас в России стоит о том, есть ли у нас «Дух Улья России » или его нет !
И если кто-то думает, что уничтожив или сковав Дух Улья, он может взять власть в Улье, то глубоко заблуждается. Пчелы умирают через несколько дней после отлучения от Духа Улья и вместе с этим умирает весь Улей.
Т.е. уничтожение Духа Улья ведет не к власти в Улье , а к обладанию мертвым ульем , который уже никогда ничего не произведет и не интересен как объект политических интриг и экономического рейдерства.
Однако все последние годы в России, похоже как раз и пытались уничтожать, в первую очередь, «Дух Улья», с которым соревновался аппарат, желающий перехватить решение вопроса о Царе и Царице.
И коль скоро Россия не живет по законам Улья, то два Царя здесь договариваются, а граждане-трутни «рубятся» между собой «напившись в мутной луже у колодца»: одни - теории классовой борьбы, другие - теории борьбы конкурентной.
Что хорошо Улью, то хорошо - Пчеле. Но Улей на Улей войной не ходит! Рой и Собор умеют создавать новые Ульи. И это лучший рецепт от Войны и бесконечной Борьбы!
Так что вопрос о Борьбе разрешается по-разному для Народа Медового Улья Пчел, собирающих нектар, и для Народа Мух, живущих в навозе.
Получается, что не к схватке двух «царей» мы должны принуждать, а растить Царя, также как улей растит Царицу. И мы в данном случае, не аппарат и не царская семья, а народ.
И подобно Улью кандидата выбрать надо из тех, кто умеет созидать ( не путая при этом создание с освоением бюджетных средств) , и кто дает своему народу возможность к самореализации, а не консервирует бездействие социальными подаяними .
Если Пчелы не вылетают из Улья и не несут в него нектор, то улей умирает также быстро , как если бы в нем убили Дух.
Так что если России за что-то и надо бороться , то за Бога , который есть Будущее, и за Дух России.

ТАЙНЫ МЕДВЯНОГО ДОМА http://yaroslavova.livejournal.com/#post-yaroslavova-14805