Медведев тайно уехал в монастырь, откуда и поздравил россиян с Днём народного единства. Монастырь не простой, а "тезоименитский". Дмитрий Анатольевич выбрал для паломничества Спасо-Яковлевский Дмитриев монастырь, что в Ростове Великом (Московская обл).
Это тоже ещё не всё. У монастыря имеется особенность: со дня основания Российской Империи его очень любили императоры.
Согласно легенде, изгнанный с епископской кафедры ростовским князем и жителями города епископ Иаков пришёл на озеро, снял с себя святительскую мантию, положил её на воду, встал на неё и поплыл на мантии как на лодке. В том месте, где Божьим промыслом мантия-лодка причалила к берегу, и было выбрано святителем место для нового монастыря.
В монастыре есть Дмитриевский собор, где покоятся мощи Святителя Димитрия Ростовского и находится чудотворная икона Ватопедской Божией Матери. Богородица изображена с лицом, обращённым к правому плечу, так как, по преданию, 21 января 807 года она повернулась к игумену, молившемуся близ нее, и сказала: «Не отверзайте сегодня врат обители, но взойдите на стены монастырские и разгоните разбойников». После этого игумен увидел, что лик Богоматери и Младенца Иисуса оживились. Тогда игумен собрал братию и пересказал им всё случившееся. Они поспешили на монастырские стены и отразили нападение разбойников.
Основательницей императорского паломничества в Яковлевскую обитель была императрица Екатерина II, а последним российским государем, посетившим этот монастырь, стал император Николай II. Символично, что между первым прибытием царствующей императрицы в мае 1763 г. и последним императорским посещением в мае 1913 г. прошло ровно 150 лет, день в день.
Причисление митрополита Димитрия к лику святых стало первой канонизацией в императорской России. Это знаменательное событие привлекло внимание представителей царствующего дома и к новоявленному российскому чудотворцу, и к месту обретения новой святыни. Для двух представителей царствующего дома свт. Димитрий Ростовский являлся тезоименитым святым – они считали свт. Димитрия своим небесным покровителем, чему имеются убедительные подтверждения.
Все императоры, правящие в России в XIX – начале XX в., почтили его своим присутствием… 5 раз сюда приезжали правящие государи и государыни, 1 раз – вдовствующая императрица, 11 раз – великие князья и княгини. В период с 1763 по 1916 г., то есть за 150 лет, здесь побывали четыре императора, три императрицы и более двадцати представителей великокняжеского рода…
Сущность царского богомолья ярко и образно выражена в словах ярославского архиепископа Сергия: «Благочестивые русские цари и князья в дни радости и скорби, и в те самые дни, когда душа их искала мирного отдохновения и благодатного общения с Богом, всегда имели добрый обычай удаляться от столичного шума и посещать святыя обители, чтобы найти подкрепление к прохождению своего высокого служения Церкви и Отечеству».
Следует отметить, что не всегда посещения монастыря высокими гостями совершались в торжественной обстановке и сопровождались большим стечением народа. Бывали случаи, когда члены императорской семьи приезжали в монастырь «без оглашения». Именно таким, тайным и скрытым, был приезд великой княгини Елизаветы Феодоровны в 1913 г., причем главной и единственной целью ее прибытия в Ростов являлось посещение Спасо-Яковлевского монастыря.
